駁斥假教師唐崇榮的《羅馬書查經》之二
來自: 黃段無譽禍(請勿邀請我參加任何私密小組) 2012-12-20 11:26:20
之一：http://www.douban.com/group/topic/35263487/
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他是馬來西亞的國寶
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“國寶”的稱號也真夠廉價的，唐崇榮一張嘴就給封上了。這是講道人的嘴呢？還是廣告公司文案的嘴？接著往下看，果然，連著好幾段，全是給自己的聚會賣廣告的。
這個聚會就不屬於任何一個宗派
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假教師的嘴臉早就暴露無遺了嘛，這種拍聽眾馬屁同時吹捧自己的言論，正是假先知倪柝聲最愛講的，完全違背聖經。而且還不如倪柝聲，至少人家倪柝聲一直堅稱說聚會處不是一個宗派，但唐崇榮則一面對“華人改革宗（歸正宗）老大”的吹捧甘之如飴，一面吹噓自己帶領的聚會不屬於任何宗派。
羅馬書第一章，我不會告訴你第幾面的，因為那是最好的辦法培養你變成懶惰的基督徒，所以你繼續自己找，找不到回去禱告，求主赦免你的罪。
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細細一看真不得了，唐大博士還有臉批判他所謂“靈恩派”？我看他自己比極端靈恩還極端。他這個說法同時犯了如下罪行：
1-誹謗了那些聚會中幫助身邊的人翻聖經的人，無論是基督徒還是慕道友，絕大部分時候，告訴旁邊的人頁碼，是單純的愛心，為節約對方的時間出手相助，這種處於良心的小習慣，居然能被唐大博士誣陷成培養別人的懶惰，不是假教師是什麼？假教師的特點就是教導似是而非的道理。
2-找不到頁碼很正常，說明對聖經不像法利賽人那樣熟練唄。本人讀了7年的聖經，從來不在乎頁碼和章節數，唯獨在乎經文的精義。我相信和我一樣的基督徒還有很多，唐大博士給我們都定罪了不說，而教導我們為此禱告——這不是向上帝禱告，而是明明向邪靈敞開的禱告。我想起08年的一個事，有個陷入極端靈恩很痛苦的劉雙桂弟兄（北大研究生），夫妻鬧矛盾，讓我去他家裡調解一下，他老婆（慕道友）向我投訴，說讓他對付家裡的蟑螂，他不幹，偷懶的理由是禱告，說是有感動，一禱告蟑螂就沒了，結果禱告了沒效果，成為外邦人口裡帶淚的笑話，我當場就震驚了，驚詫了一會，就問他——是不是可以禱告，求神幫我們獲得不用上廁所的能力呢？那多方便呀，想拉屎拉尿的時候，一禱告，屎尿都不見了，多好呀，多酷哦——這個反問，同樣適用于唐博士，讓聽眾禱告獲得找頁碼的能力，和這個事性質一樣。
上個禮拜，我們已經用整個概念來看保羅為什麼寫羅馬書
盼望快快在那個大城市裡面把福音傳出去
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關鍵的地方來嘍！唐博士又一次強調，保羅寫羅馬書的目的是為了在那兒傳福音。然而這是頂滑稽的事，因為唐博士也知道，保羅寫羅馬書的時候，自己根本沒去過羅馬。既然要傳福音，為什麼使徒保羅不親自去？這就是首當其衝的一個問題。我先不急著解答，我們接著看唐博士在說些什麼。
他也清楚的知道，羅馬城的需要比別的地方更大。幾乎每一個國家都有個特別大的城市，成為那個國家無論是經濟、政治或者其他文化藝術的代表。這些因素潛在的可以推動整個國家、整個時代、整個文化，認識耶穌基督應當怎麼樣。所以保羅在各處傳道的時候，他心裡沒有忘記，他應當也把福音傳給在羅馬城的人。
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看看吧，這就是唐博士傳道四十多年（17-60）對保羅為何寫羅馬書的答案！這種分析思路，我們基督徒應該很熟悉，這個叫做成功神學社會福音。耶穌基督從來沒說過這樣的道理，沒說過為了推動整個國家、社會文化什麼的，就要特別去大城市傳。耶穌基督自己傳福音的三年，就很少去大城市。
而唐博士呢，對羅馬城的情況又開始津津樂道了，各種偉大啊成就啊權柄啊罪惡啊……仿佛比當年的保羅更瞭解羅馬一樣。我其實很想當面問唐博士一聲，你和當年的保羅比較，誰更瞭解羅馬？
希臘雖然文明高尚……比如說，柏拉圖……
當我看他的書的時候，我馬上問幾個問題。其中一個最重要的問題，柏拉圖要怎麼解決一個少男從他發育以後，到三十七歲性的需要的問題。這一二十年的時間，這些男人一定是嫖妓
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唐博士實在是hold不住自己的激情啊，又開始講述光輝燦爛的希臘文化了，居然能對柏拉圖問出如此愚蠢的問題並給出如此愚蠢的答案，大博士啊，你莫非不知道柏拉圖同學是搞GAY的啊？
希臘裡面有一個神，叫做法律的神。……眼睛要蓋起來。因為如果他眼睛開起來，看這個是總統的孩子，那個是僕人的孩子，他說這個對那個錯就不公平了。……公義的原則應當是這樣才對的。
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這就是唐博士對希臘文化的推崇，一個人造偶像所代表的假公平，被他讚美為“公義的原則應當是這樣才對的”。
唐博士是一個典型的假冒為善的文士，想讓他推倒自己心目中的偶像，當然不可能。
而且唐博士其實對神話流變很無知，這個偶像不是男的（也可能是記錄員誤寫為“他”），是女的，而且在希臘神話中不是蒙眼的，這個形象是後來混合出來的，而且希臘神話絕不是其源頭，至晚起碼有埃及前身，即享受法老供奉為的秩序女神媽祖(Ma＇at)。
希臘神話中管法律的神叫Themis，是宙斯的二奶，她是不蒙眼睛的。二奶生的一個小姐叫Dice，左手拿天平Libra，右手拿寶劍，也不蒙眼睛。到羅馬人的時候，混合了希臘神話裡與法律有關的女神的形象，搞出了一個“Justitia”，也不蒙眼睛。在文藝復興時代，這個羅馬女神造像廣泛出現在歐洲各個城市法院，這個時候才蒙上了眼睛，為什麼蒙上眼睛呢？其實是諷刺法官是貴族的走狗諷刺不公義的，丟勒就畫過當時那任人擺佈的無知的“正義姑娘”，眼睛上的布條是一位外號叫“愚弄”的浪蕩公子給系上的。
唐博士對蒙眼的解釋，可謂相當庸俗。一個能坐上法官位置的人，還需要看一眼被審判的人長什麼樣才能知道是誰麼？審判的過程中還不是早清楚是誰。
要作弊，靠一條蒙眼布能防止麼？
其實唐博士根本不懂這塊象徵性的蒙眼布發展到今天，為什麼能在普遍恩典的範疇中發揮積極作用，概括起來很簡單，有句法律格言叫“程式是正義的蒙眼布”，即現代法治概念“程式正義”。
……奧德修斯(Odysseus，《奧德賽》的主人公)就是英文名的尤利西斯……這樣偉大的理想的人格，在尤利西斯這個王的身上顯出來了
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暈，連我這樣的外語盲都知道尤利西斯是拉丁名好不好（大學時翻過這部小說），算了，這種不嚴謹的毛病就不苛求唐博士了吧，關鍵是，“偉大的理想的人格”，敵基督的人文主義者說說也就罷了，你一個講道的人，也這麼鼓吹麼？
在荷馬的神話原著中，Odysseus基本上就是一個殺人狂，在很多其它版本的描述中，更加是一個虛偽、狡詐、膽小的人，居然被唐博士如此推崇。
而且噁心的是，唐博士居然把偶像（背後是邪靈）說成是“女先知”，這只有不信主的人才幹的出來啊！
你說，唐牧師你忘記這是講羅馬書，變成講希臘故事了。我還沒有老到這個地步。
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兩周的兩次課，多少人的時間就這樣被假教師給浪費了，這個假教師還不肯承認。
講和不講，是因為老糊塗？假謙卑啊。明明是老奸巨猾。
我開始寫這個駁斥文的時候，還以為很快就能寫到唐博士如何謬解聖經的，結果真是出乎我意料之外，一方面這幾天網路出狀況，連續兩天都折騰到半夜還上不了，一怒之下連路由器都換了，還是有問題；另一方面，就是唐博士害人，囉嗦了整兩堂課！都是水貨！
求主保守，因這事本是你所作，你必得勝，感謝你讓我經歷這些，求你拆毀邪靈的攔阻，求你塗抹我的過犯讓我手潔心清地更投入。
之二http://www.douban.com/group/topic/35298403/
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