駁斥假教師唐崇榮的《羅馬書查經》之五
來自: 黃段無譽禍(請勿邀請我參加任何私密小組) 2012-12-30 11:59:32
之四http://www.douban.com/group/topic/35375773/
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所以先知被誰膏呢？從來沒有記載，只有一次上帝吩咐以利亞要人去膏以利沙
神的代言人，從他的口中所聽到的每一句話，都是從神來的。所以他的權威，他的準確性，他的影響力，是絕對不可以否定的，因為他講的話就是神要講的話。是人沒有辦法用形式按立的
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唐博士總算是一開課願意談經文了，然而一開口就表現出不明白經文的精義。
王上19:16 又膏甯示的孫子耶戶作以色列王，並膏亞伯米何拉人沙法的兒子以利沙作先知接續你。王上19:19 於是，以利亞離開那裡走了，遇見沙法的兒子以利沙耕地。在他前頭有十二對牛，自己趕著第十二對。以利亞到他那裡去，將自己的外衣搭在他身上。
明明是上帝吩咐後，以利亞親自膏的，唐博士說是“要人去膏”。而且既然有這一次，你唐博士後面說“是人沒有辦法用形式按立的”就是錯的。
雖然字面上看，聖經提到先知膏立先知只有這一次，但絕不能說歷史上先知受人的膏就只此一次。關鍵還是看膏立的精義是什麼。
聖經第一次說到“先知”，就說明了先知被膏立的真正含義是什麼：
創20:2 亞伯拉罕稱他的妻撒拉為妹子，基拉耳王亞比米勒差人把撒拉取了去。
創20:7~8現在你把這人的妻子歸還他。因為他是先知，他要為你禱告，使你存活。你若不歸還他，你當知道，你和你所有的人都必要死。亞比米勒清早起來，召了眾臣僕來，將這些事都說給他們聽，他們都甚懼怕。
先知亞伯拉罕撒謊（字面上沒撒謊，心裡撒謊隱瞞妻子實情），神親自糾正，向別的信徒（君王亞比米勒）證明這先知是自己所立的，而且是向一國的人都證明了。
聖經裡第一次明確論到“膏立”的事，是上帝命摩西膏亞倫和其兒子為祭司，明確解釋“膏立”是讓受膏者“分別為聖”的意思：
出28:41 要把這些給你的哥哥亞倫和他的兒子穿戴，又要膏他們，將他們分別為聖，好給我供祭司的職分。
神是什麼時候將“信心之父”亞伯拉罕分別為聖的？就是給他取名字的時候，膏立他不僅是先知，而且是多國的父（君）。
創17:5 從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你作多國的父。
唐崇榮為什麼要造謠說先知的“每一句話，都是從神來的”呢？我估計他自己想當先知，他太羡慕先知的權柄了，可以讓國王都畏懼的。感謝神，他只能當假教師，當假先知他可一點不夠格，太缺少超自然現象伴隨他了。
這樣我們看見先知所講的預言可以分成三個最大最大的種類……
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唐博士這次花了好長時間來講分類，這位號稱很懂哲學的博士，說話卻是語無倫次：先知“先知道”不對，先知“先知道”有三類，第一類是說預言，這不重要，最重要的是第三類，是說預言哦！信耶穌是得永生不是得水牛哦！……
到底是什麼力量，支持著那些台下的現場聽眾在那裡樂此不疲地聽唐博士囉嗦？
我最能確定的是，這力量一定不是從聖靈來的。
一個很大的神學家卡爾•巴特，講一句很令人驚奇的話語，基督教的福音，是從virgin womb到empty tomb
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處女懷孕和復活留下空墳墓，是每一個基督徒都知道的基本常識，為什麼唐博士要引用一個不信派的神學家的話呢？難不成，聖經的權威，要靠不相信聖經無誤的外邦人來建立？唐博士真是令人驚奇嘛！
我不知道我要用多少次才能講完羅馬書。我如果講五十次，死了，那五十次也夠你一生好好去想。如果我講兩百次才完，你來兩百次也沒有一次是浪費時間。
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會灌水的博士自吹自擂的功夫也相當厲害呀！希望他下次課有點真材實料供我分析，而不是沒完沒了的灌水……
之五http://www.douban.com/group/topic/35582005/
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