駁斥假教師唐崇榮的《羅馬書查經》之四
來自: 黃段無譽禍(請勿邀請我參加任何私密小組) 2012-12-22 23:08:13
之三http://www.douban.com/group/topic/35362274/
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一晃就一個月了，唐大博士奪取謀害聽眾寶貴時間的計畫，很成功。成功鼓勵了他，所以他必然常常這樣。
猶太人知道希臘的神話是假的，希臘的神明是假的，他們的存在是可以懷疑的，那創造天地萬物的獨一的真神是又真又活的神。所以超自然的世界不在外邦文化同那些錯誤的宗教的神話系統裡面。這個超自然能力只有在以色列的信仰，就是亞伯納罕、以撒、雅各所信的上帝。
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這個謊言說的很拙劣，但有趣的是，崇拜他的人就是迷戀這樣的謊言。
到底是哪些猶太人“知道希臘的神話是假的，希臘的神明是假的，他們的存在是可以懷疑的”？唐大博士保證答不出來，或許他能找出一兩個不信耶穌的猶太人的言論作為特例吧——馬克思？不對，馬克思是有神論者，是撒旦教的大祭司之一。
我們還是來看看聖經，聖經上有說過“希臘的神話是假的，希臘的神明是假的，他們的存在是可以懷疑的”麼？沒有，恰恰相反，獨一真神在聖經裡一次又一次論及世界的神的存在：
林後4:4 此等不信之人，被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。
這句經文最明顯最直接，而且就是保羅寫的。保羅很瞭解希臘神話希臘神明，他知道這些東西不是人憑空編造的，偶像的背後，真實存在著邪靈的權柄、勢力，祂們掌管世界，掌管不信之人的心思意念。
這經文也是保羅寫的：
弗6:12 因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的，掌權的，管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。（兩爭戰原文都作摔跤）
舊約裡有沒有？有，例如：
伯1:7 耶和華問撒但說，你從哪裡來？撒但回答說，我從地上走來走去，往返而來。
莫非撒但從來不在希臘的地上走來走去？顯然荒謬。
更荒謬的是，唐大博士居然否認，在舊約信仰和新約的猶太教和基督教以外，不存在超自然能力。這豈非明明地否認魔鬼的存在？！
假教師啊，最不願別人常常思想的經文是：
太24:24 因為假基督，假先知，將要起來，顯大神跡，大奇事。倘若能行，連選民也就迷惑了。
林後11:14 這也不足為怪。因為連撒但也裝作光明的天使。
耶穌親口說的，魔鬼的能力很強大，能迷惑真基督徒！
保羅專門解釋說，不要少見多怪，撒旦就喜歡裝聖天使！
歷史告訴我們，魔鬼不是還向亞伯納罕的後代穆罕默德顯現了麼？於是有了伊斯蘭教，超自然能力大著呢！
唐大博士難道對這些知識無知？絕不會！他乃是故意撒謊，他的父不是天父，而是魔鬼。
約8:44 你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私欲，你們偏要行，他從起初是殺人的，不守真理。因他心裡沒有真理，他說謊是出於自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。
所以當神的大光照耀下來的時候，他不知道怎樣應付這個突如其來的這件特別神奇的經驗。但他的良心的深處深深的知道，這就是神向他顯現。
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唐大騙子的陰謀實在是拙劣啊，拙劣到這個程度，遠遠超過我打算入手寫系列博文時的想像。他撒完一個謊，立刻就用一個更噁心更明顯的謊言作為答案來回答。
保羅明明是被聖靈感動，所以知道那是神的光，正如彼得認出耶穌是基督：
太16:15~17耶穌說，你們說我是誰。西門彼得回答說，你是基督，是永生神的兒子。耶穌對他說，西門巴約拿，你是有福的。因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。
唐崇榮居然誣陷保羅是因為猶太人的宗教驕傲，以為這麼大的神跡只可能發生在猶太人身上，才立刻斷定顯現的獨一真神！
如果“良心的深處深深的”就可以讓人認識耶穌，耶穌就不必釘死了，聖靈也不必賜下來住在教會住在信徒心裡了！這實際上就是在否定聖靈的工作啊，親！
聖經如何解釋什麼叫“否定聖靈的工作”？！
這就叫做“褻瀆聖靈”啊！
我信主7年多，這是第一次明確看到一個人，的的確確實實在在地褻瀆聖靈！
太12:31 所以我告訴你們，人一切的罪，和褻瀆的話，都可得赦免。惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。
可3:29 凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪。
路12:10 凡說話干犯人子的，還可得赦免，惟獨褻瀆聖靈的，總不得赦免。
鐵證如山啊，我親愛的弟兄們！如果這還不能說服你，我除了悲憤、悲憤、悲憤……之後，還是得繼續老老實實地寫系列駁文。按我自己屬肉體的想法，真是想偷懶不願意讀這些噁心的唐文。求主憐憫！
但他叫，「主啊。」以後，他加上一句話，這是莫名其妙，「主啊，你是誰？
」你笑什麼？你笑得很聰明。因為這兩句話連在一起，就證明世界宗教的失敗。許多人以為他認識上帝，但當與上帝真正相會的時候，他自己不打自招承認，這位上帝是誰，他不知道。
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徒9:5 他說，主阿，你是誰。主說，我就是你所逼迫的耶穌。
這經文明明的意思是，雖然聖靈已經感動他認耶穌基督是主，但理性和經驗上，對從前的掃羅來說是全新的未認識的，所以他難免要發問，為要得到更多確據。
至於唐崇榮這裡鼓吹的所謂“與上帝真正相會的時候”，根本就是撕裂舊約和新約之間的關係，顯然這話的含義是——掃羅所認識的那個舊約裡的上帝，不是真正的上帝，以前在律法裡的相會，不是真正的相會。這可真是又一句拙劣謊言。
按唐崇榮的這個說法，我倒要看看，他後面如何圓謊，羅馬書可是深入講解律法與恩典之關係的一卷書。羅馬書有個特點，我這裡強調一下，就是保羅在其中大量引用了舊約經文，高達53次之多，超過了其它所有書信的總和！
……我就跟兩個將軍，基督徒的將軍，還有幾個很重要的人，教會的領袖一同開會……他們先叫上帝的名字，「阿拉汪巴。」然後就把禮拜堂燒了，所以他們以為這樣的就是好好的侍奉他們的上帝。……因為基督教裡面最偉大的使徒保羅本來就是這樣的，他一方面逼迫基督徒，一方面以為他是很熱心的侍奉他祖宗的上帝。他宗教民族的狹窄性，他宗教過分的狂熱性，他宗教信仰的盲目性，已經被一種仇恨的心態所支配了。……
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無恥之極啊，一個震驚又一個震驚！唐大騙子居然把舊約中的耶和華和伊斯蘭教的“安拉”相提並論！一個是真神向以色列人施恩，一個是撒旦冒充光明天使在阿拉伯人中的顯現！
倘若這個時候，請唐騙子解釋“上帝和迦南屠殺”的問題，他一定張口結舌無言以對，按這個騙子的庸俗解釋，上帝實在是太殘暴了，祂製造了“宗教民族的狹窄性，宗教過分的狂熱性，宗教信仰的盲目性，一種仇恨的心態”。
唐騙子的理論，和方舟子、嘁哩喀喳之流相比，沒什麼不同，但在人格上，比他們要糟糕多了，方舟子們不信就老老實實說不信，唐騙子則是被魔鬼騙後自欺欺人虛偽無恥之極！
順便想問問，你們誰知道這所謂兩個基督徒將軍，是誰？
今天許多基督徒一面熱心一面糊塗，一面做禮拜，一面做違背上帝的事情，因為你沒有真知道他。
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這哪裡是歸正神學？基督徒糊塗、跌倒、違背上帝的命令，是因為基督徒不認識上帝麼？不是，基督徒聖靈內住，真理已經在他裡面，基督徒已經認識上帝，之所以犯罪（做違背上帝的事情），是因為硬著心不聽聖靈的聲音，是明知故犯，即沒有得勝，偶然被過犯所勝，這不是什麼認識問題，不是有什麼神秘高深的知識沒學到。
唐騙子這裡所鼓吹的，不過是靈知主義異端。
加6:1 弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人，就當用溫柔的心，把他挽回過來。又當自己小心，恐怕也被引誘。
如果一個人總是做違背上帝的事情，那就不是基督徒了，也就是從來沒有真知道上帝的人。
唐騙子所做的工作，無非是要混淆真假基督徒之間的是非。連偶然被過犯所勝的基督徒都會引誘到其他肢體在罪上有份，更何況是假基督徒、假冒為善的法利賽文士在教會裡的酵發作起來？這是何等的可怕！
……道比理更大……
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這一次課的重點來了，這句話“道比理更大”這五個字，基本上可以算作唐博士的“獨創”吧，我從來沒聽別的牧者強調過，而唐博士還在其以弗所書查經裡詳細講論過。
其他基督徒不強調這個，是因為這是基督徒的公理，只要是基督徒就會承認理性有限，例如神跡奇事是超出理論解釋範圍的，公理無需證明；事實上這也是大部分外邦人的公理，他們都知道沒有任何理論是萬能的。
唐博士這裡為何又要說正確的廢話呢？
光是看他在這一課羅馬書查經裡囉嗦交響樂的事，很難弄明白他到底想幹什麼。然而如果對照看他的以弗所書查經的“道比理更大”，就很清楚了。大家可以自行搜索原文，我這裡不全部摘錄，只作批判。
唐博士這樣講，目標就是通過篡改來攻擊真正的歸正神學：因信稱義、神恩獨做這一要義，本來說的是特殊恩典範疇的那個“信心”，唐博士卻曲解成包括普遍恩典範疇裡的“信心”，他解決不了外邦人對預定論的質疑的時候（事實上人的理性對這個疑問是沒有能力解決的，任何人都解決不了），不是謙卑在神的奧秘中，而是用謬論強解，自取沉淪！
唐博士的強解，居然能把普遍恩典裡的“良心”，說成是“原本的、自然的信心。上帝原先把這個信心放在人裡面”！於是，按照唐博士混為一談的強解，這信心不能讓人稱義！人可以抗拒神的恩典！
事實上，在特殊恩典的範疇裡，信心只有兩種，一種是“因信稱義”的信，一種是“因信戰驚”的信，雅2:19 你信神只有一位，你信的不錯。鬼魔也信，卻是戰驚。
人在表達特殊恩典範疇裡的概念時，一定要謙卑下來，知道自己使用的語言的有限，降服在神的奧秘下，不能解釋清楚的，就老老實實說自己不知道——例如，你如何解釋鬼魔的信心帶來戰驚，也就是如何解釋天使犯罪不能悔改其懲罰是永恆的？這是超越時空的奧秘，處於時空限制中的人，能解釋清楚麼？！
當你聽我講道的時候，我想聖靈會在你心中告訴你，這個人是真心講這個話。
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嘿嘿，這就奇怪了，我信主7年多，讀你唐博士的文章也不少了，為什麼聖靈沒有一次告訴我，這個唐博士是基督徒在真心傳真道？
所以，要麼我心裡沒有聖靈，要麼是你唐博士心裡沒有聖靈。感謝神，我對自己心裡的聖靈的存在有確據。末日審判的時候，就會真相大白。
之四http://www.douban.com/group/topic/35375773/
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