駁斥假教師唐崇榮的《羅馬書查經》之一

 

轉貼自守望的人網站,感謝神!http://www.douban.com/group/topic/35263487/

 

在我2012年底因被告知及唐崇榮集團浩大的網路廣告、最主要也是小小羊園地長期推崇唐崇榮下,出席了唐團”怖道會”被唐崇榮狂情烈焰高舉牠極其鍾愛的劉崇右給嚇到!當年剛在台北信友堂受洗的我驚恐下向神禱告求問?這是被小小羊園地幾近捧為歸正泰斗的佈道?我怎覺是在污名基督教的怖道呢?神回覆祂將擊打拆毀此人為的歸正巴別塔集團!神將帶領各教會、各教派向神歸正!感謝主,當年就感動守望的人組長辛苦寫文揭發唐崇榮是假教師的事工,神大舉帶領教會歸正最首要就是讓唐崇榮此綁架污名改革宗歸正神學的”假歸正”教師及集團現形!

 

我成為基督徒以來,出席唐崇榮在台北懷恩堂的此次講經,是我至今唯一一次強烈感受到邪靈對一個團體的徹底洗腦作為如此恐怖!

http://rainbow333.pixnet.net/blog/post/171906715

唐博士9月9日在台北懷恩堂舉辦的約翰查經,出現了下列讓我匪夷所思的言行…(背景:唐博士佈道團發出聲明書後在懷恩堂舉辦講經大會,據媒體報導是唐博士方首發出了數萬份聲明信,因此可想見出席的人會較多,故唐博士上台後花了一些時間引導最後兩排的人到前面坐,故有了下列發言,摘錄部份),唐博士:…因為你們禮拜堂蓋的太小!(全場竟還哄堂大笑!我是內心開始顫驚!)這個原因就是這樣,你們跑到我教會裏來坐,坐不滿!因為我教會…副堂一千八百座位…因為我們蓋得太小了,從起初就信心不夠!從起初就不是真正愛得救的人!…你們台灣那一個教會比我的教堂大?有那一個比我的分堂多?我本來不想來台灣…看見教會病入膏肓的人在那裏?能夠有勇氣出來責備、針砭…的人在那裏?…見證的回去再打籃球?繼去年台北佈道會批林書豪兩下,查經會又罵了林書豪兩下…

 

我震驚之餘坐立難安,隨手筆記或有順序沒全對,但確認是唐博士陸續講了這些話,我想這不需神學家、光我這個初信者就可知唐博士言論已違反真理,連基本禮貌都沒!照唐博士這樣說,那請他帶他的印尼大國的大教會眾人去新加坡小國的康希的CHC教會坐,看能否坐滿?所以唐博士的信心比康希小很多喽!﹖那些去蠻荒地傳福音,有些還沒踏上或一踏上目的地,一個人都還沒傳到福音就死了的,這些有名、無名,為福音流血的宣教士,難道從起初就不是真正愛得救的人?一個號稱歸正佈道家的講師講出這種話,令我難過泣血不已!

 

 

來自: 黃段無譽禍(請勿邀請我參加任何私密小組) 2012-12-19 09:33:48

 

http://www.douban.com/group/topic/35431373/
建議對照閱讀加爾文的注釋


【感謝主的保守和引導,不炫耀我的知識,儘量節約自己的寶貴時間,只揀最重要的部分予以揭露,奉耶穌基督得勝的名求,阿們!】

這個查經是他六十歲的時候搞的,應該算是他的成熟期作品吧,還是很有代表性的。

1
以謙虛的心禱告,求主用他的真理引導我們流浪的理性  
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一上來帶領禱告的話就是錯的。理性是上帝的恩賜,聽眾主要是基督徒,基督徒的理性已經完全臣服在聖靈的引導中,順服於基督的權柄。“流浪的理性”這個概念,是人文主義者的一個流行謊言,用來污蔑基督徒的理性還在流浪,沒有回天父的家:教會。

我們已經打開你的話,懇求你打開我們的心。主啊,我們願意看見的,你要我們看見。我們願意明白的,你要我們明白。我們願意知道的,你要我們知道。
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暈,不看不知道,一看嚇一跳。這不是完全向邪靈敞開的禱告麼?!“我們已經打開你的話”,明明是打開聖經好不好?唐大博士兩個“打開”連用,真實含義在此彰顯:願邪靈打開我們的心,當我們謊稱打開了神的話。我們願意看見明白知道的,這世界的王就為我們“幻視成真”!

他是全本聖經裡面最偉大的傳福音的人,是全新約裡面除了基督自己以外最偉大的英雄
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這肉麻的話,保羅聽著一定在天堂很厭煩。

和小女享受了一頓美味豐盛的午餐後,現在正式開始享受精神大餐!進入羅馬書的經文!於是發現,唐大博士讀完羅馬書第一章1到7節後,囉嗦開始了!


關於“羅1:1 耶穌基督的僕人保羅”的“僕人”,他囉嗦了一大堆德國的名人,最根本的目的,是與聖經為敵的!不好意思的是,這些人的作品我個個都研究過,我不會被唐大博士忽悠到。尼采替他說出來了,基督徒是奴隸!一個貶義到最極致的貶義,是尼采所鼓吹的“超人意志”的反面。一字之差,唐大博士不喜歡說“僕人”“奴僕”非得談“奴隸”!他絲毫不顧這個詞所特有的貶義色彩,為要囉嗦那些人文主義的名人們喜歡談論的自由啊奴隸制什麼的。和合本從來不說基督徒是奴隸。他說保羅甘當基督的奴隸,著眼點不是保羅做基督的僕人做的很尊貴,而是著眼於恭維聽眾們的人權,仿佛保羅保護的是他們的人權似的。但你永遠見不著唐博士將“人權”作個區分,告訴聽眾哪些“人權”是違背聖經的謊言。

 
最可笑的是,唐博士剛鼓吹完“人權的觀念只有在基督教裡”,接著又鼓吹“你為真理的事情,願意放下自己權利的時候,你是奴隸嗎?”完全就是概念混亂語無倫次。保羅說過:“你們是重價買來的。不要作人的奴僕。”(林前7:23)可是唐大博士讀完經文之後,用了十幾個“偉大”來描述那些不信主的人的作為,那語氣恨不得當他們的奴隸不可。

 
在唐博士嘴裡,耶穌基督和那些偉大一起並列“偉大”。

他們可能比較窮,沒有辦法像那些高官達人,到羅馬的沐浴池裡面洗澡潔身。但是保羅說這些是「聖徒」
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忍不住說句遠一點的話,求主憐憫我。唐大博士常常炫耀他的知識,可是又常常在很基本的常識上胡說八道,這裡就是一例。羅馬的沐浴池是以同時容納達官貴人和草根平民而著稱的。還有個著名的故事,就是寫約翰福音的老約翰在洗澡的時候發現克林妥就趕快逃走的事(http://www.douban.com/group/topic/18934034/)。


保羅信裡面要講的是什麼呢?所有的話有一個最重要的主題——「上帝的福音」
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想不到唐崇榮大博士對羅馬書的概括是這樣的,難不成他覺得羅馬書可以改名叫保羅福音麼?

 
彼後3:15~17 並且要以我主長久忍耐為得救的因由,就如我們所親愛的兄弟保羅,照著所賜給他的智慧,寫了信給你們。
他一切的信上,也都是講論這事。信中有些難明白的,那無學問不堅固的人強解,如強解別的經書一樣,就自取沉淪。親愛的弟兄啊,你們既然預先知道這事,就當防備,恐怕被惡人的錯謬誘惑,就從自己堅固的地步上墜落。 
 

還是彼得概括的好,保羅的羅馬書,都是講論末日審判的,主要並不是傳福音的。我想,有些肢體會疑惑或者是反對,他們認為這不是非此即彼的兩個含義。不用急,我們來慢慢接近真相。

七年來,感謝聖靈一路的引導,我越來越防備法利賽人和文士的酵。


路12:2 掩蓋的事,沒有不露出來的。隱藏的事,沒有不被人知道的。


這種假冒為善的酵,到底是些什麼?例如,說廢話,華麗的冠冕堂皇的長篇廢話,就是他們的特長,能把不堅固的人迅速繞暈了,覺得這些人好有恩賜啊。

 
例如許多地方對著已經信從福音的基督徒擺著一個廢話:全本聖經主要是在講論福音。單獨看,這是一個正確的廢話;然而,法利賽人和文士的酵,是什麼——看看把,他們善於用正確的廢話來攻擊真理!

全本聖經都在講福音,羅馬書當然也在講福音,從這個意思上,說“羅馬書主要講論福音”,一點錯都沒有。可惜,唐大博士完全不是這個意思。不要著急,大家慢慢看我後面對他的文章的剖析,隱藏的必顯露出來,我有充沛的信心。

 
既然這個帖子是談羅馬書查經,所以一開始,一個尖銳的問題就呈現在大家面前了,上帝借保羅之手寫羅馬書,主要目標是什麼? 這個目標對什麼樣的觀念構成敵對威脅?
我這裡痛斥唐大博士的,我當然必要給出一個我認為是真理的詳細的答案。

那些不重中心只重細節的人
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唐大博士太有意思了,他當年當然想不到這個講道今後會面對我這樣的質疑,他的謊言被他自己迅速戳穿。 
 

基督徒都知道聖經的中心是福音——耶穌基督,聖經也有很多細節。

自認為哲學水準很高的唐博士,其實就是一個語無倫次的人,因為謊話是圓不上的,在神的光照下必然自相矛盾。細節和中心是不可調和的矛盾麼?顯然不是。為什麼唐博士這裡囉嗦好多旅遊觀光、買東西的事?在充分說明他自己很喜歡這些肉體的情欲眼目的情欲以外,更說明了他今生的驕傲在哪裡——他抓住了搞宗教這個中心,於是細節上名利雙收了。

 
整本聖經的中心是耶穌基督,的確有些章節的中心,還是耶穌基督,只是更為細節化。但輪到羅馬書的時候,我們還要不要說這個正確的廢話呢?

保羅沒有講廢話。

也就是說,在耶穌基督的福音這個中心點,保羅在羅馬書裡發展了很多細節,為了說明一個次層次的中心點,彼得解釋為末世論。

有沒有可能,一個人非常好地理解了末世論的許多細節,卻丟失了耶穌基督?
我認為不可能。

唐崇榮的假哲學,聖經的真哲學,放在一起,高下立判。


這是人生最大的悲劇,我們把次要的常常看多了,把重要的本質丟失了
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我們發現,唐崇榮在這裡,實際是論到“肉體情欲眼目情欲並今生的驕傲”和耶穌基督之福音這兩者之間的關係的時候,沒有一句講這兩者是敵對的,卻反反覆覆強調,這是“次要的”和“最重要的”這種關係!

 
7年來,我讀唐崇榮越多,越發現他犯有兩個錯誤:


1-將本來和耶穌基督不是對立關係的細節,與耶穌基督對立起來,這是律法主義,用來對付別人;

2-將本來和耶穌基督是對立關係的細節,說成是次要的,這是反律主義,用來衡量自己。

 
當然,我現在就說這個觀點,對此貼的大部分讀者來說,肯定是太早了。這裡只是有點苗頭,而這點苗頭,你理解到了麼?

希臘帝國真是偉大。希臘帝國是比羅馬帝國更深文化,而且是歷史上可以說不能再有與他可以相比的最先驅的思想世界
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唐博士用了十幾個“偉大”來描述那不信主的羅馬帝國之後,控制不住自己的激情,又開始列舉名人來歌頌希臘帝國。

他沒有一句話來批判這些外邦人眼裡的偉大其實是與神為敵的,卻總是將之與“偉大的耶穌基督”相提並論。
更丟人現眼的是後面一句,胡說什麼歷史上沒有可以和希臘思想相比較的,古埃及呢?古巴比倫呢?古中國呢?……實際上他是有一種愚蠢的希羅文化至上論在作祟。

之一:http://www.douban.com/group/topic/35263487/
(欲看討論者請點進守望的人小組網頁)

 

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